倒车入库视频,郭英德:雄姿英发的年少周郎——说周瑜(一) |【说三国】,白雪公主

郭英德教授解读《三国演义》 29 说周瑜

雄姿英发的年少周郎

——说周瑜

一、引子:双面周瑜

阅览周瑜,勇者举动首要要做一个区别,便是历史上的周瑜和《三国志演义》小说中的周瑜相比较,即便不说彻底不相同,至少也是不彻底相同的。

据《三国志》记载,历史上的周瑜是一位容颜帅气、风流倜傥、才调横溢的军事统帅,有“王佐之倒车入库视频,郭英德:雄姿英发的年少周郎——说周瑜(一) |【说三国】,白雪公主资”。更重要的是,他性情上不只“胆识兼人”,并且宽宏大度,“性度恢廓”,“雅量高致”,“折节容下”,“推让服人”。

东吴老将程普对周瑜有一段点评,说:“与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉。”(《三国志周瑜传》裴松之注引《江表传》)意思是,人们和周瑜往来,就像喝了很浑厚的老酒相同,不知不觉地就醉了。老酒是大米酿的,喝起来很顺口,很舒畅,喝醉了也没感觉,不像烈酒那么冲。人们和周瑜往来,便是这样不知不觉地被他的人格魅力所招引,所沉醉。

正由于如此,唐宋时期,周瑜成为许多文人士子寻求和讴歌的明星偶像,他们乃至把周瑜引为自己的典范。比方李白《赤壁歌送行》写道:“二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海,周郎于此破曹公。”胡曾《赤壁》诗写道:“周郎开国虎争时”,“已挫英豪百万师”。戴复古《赤壁》诗也写道:“千载周公瑾,如其在现在,英风挥羽扇,烈火破楼船。”尤其是苏轼的《念奴娇赤壁怀古》,更是千古传诵:“遐想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。倒车入库视频,郭英德:雄姿英发的年少周郎——说周瑜(一) |【说三国】,白雪公主羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”

可是,阅览《三国志演义》小说,其间的周瑜神话情话形象给人天壤之其他形象。在小说中,周瑜既有宏愿宏愿、雄才大概的英豪品质,又有心胸狭窄、激动烦躁的个性特征。这两种如同不相和谐的特色,在小说中居然统一在周瑜身上,使周瑜形象成为一个“双面人”。

那么,一个人物形象有没有或许一起具有这样两不和谐的性情要素?假如有,它们是怎样和谐起来的?咱们又该怎样看待这种性情不相和谐的人倒车入库视频,郭英德:雄姿英发的年少周郎——说周瑜(一) |【说三国】,白雪公主物形象?这种人物形象又能给咱们什么样的人生启示?带着这样的问题,去阅览和了解《三国志演义》小说中的周瑜形象,或许会有一些新的领会。

当然,条件是必定要把历史上的周瑜和小说中的周瑜区别开来,要不然阅览时会一向遭到一个思想定势约束雪佛兰迈锐宝:历史上的周瑜是那么记载的,小说怎样能这么描绘呢?其实这是一个“伪问题”。咱们应该这么发问:《三国志演义》小说现已刻画了这么一个周瑜形象,他现已是一个活生生的人物形象,而不是历史上那个周瑜了,那么应该怎样看这样一个活生生的人物形象?

有些读者在阅览小说中的周瑜形象时,会不自觉地把历史上的周瑜和小说中的周瑜搅和在一起,总觉得小说要么抬高了周瑜,要么贬低了周瑜。实际上,小说文本撒播到现在,至少现已六百多年了,现在阅览的周瑜,现已不是历史上的周瑜,而是墨黑花《三国志演义》小说为读者供给的周瑜,咱们应该以小说文本为根据去审视这个独具风神的人物形象。

二、宏愿宏愿的辅臣:

“腹隐安邦定国之谋”

(一)得人者昌

与历史人物周瑜比较符合的是,《三国志演义》小说中的周瑜形象有两个底子的英豪品质:他既是一位具有宏愿宏愿的辅臣,也是一位具有雄才大概的统帅。正如小说叙事者所称道的:“胸藏纬地经天之上海地铁地图术,腹隐安邦定国之谋”(卷三《孙策大战太史慈》)。

作为一位年青的政治家,周瑜登高望远,宏愿宏愿,一直把辅佐孙策、孙权树立帝业作为自己清晰的政治方针。

在这一点上,周瑜是可以和诸葛亮相媲美的,他们都有宏愿宏愿,都想要成果一番惊天动地的作业,都是一种辅臣似的英豪,军师似的英豪。他们不想当帝王,不像曹操、刘备那样怀有帝王之才、帝王之志,而是辅臣之才、宰相之才,有辅佐帝王成果大业的远宏愿向。

周瑜和孙策从小便是很要好的朋友。孙策失怙后,暂时依靠袁术,但心中对袁术不满,所以用朱治之策,借兵往江倒车入库视频,郭英德:雄姿英发的年少周郎——说周瑜(一) |【说三国】,白雪公主南自立。走到历阳这个当地,刚好遇上周瑜,周瑜当即向孙策表态:“某愿施犬马之劳,共图大业。”(卷三《孙策大战太史慈》)

他们“共图”的是什么“大业”呢?便是在汉代末年诸侯争霸、群雄争鹿的情况下,不只仅分一杯羹,开展本身的实力,并且要成为一方诸倒车入库视频,郭英德:雄姿英发的年少周郎——说周瑜(一) |【说三国】,白雪公主侯,乃至完成统一全国的志趣。

这一年孙策21岁,周瑜与孙策同年,也是21岁,正是血气方刚的年纪。周瑜初露政治志趣,就择定了自己终身的政治路途,这便是辅佐孙氏树立“帝基”,创始帝业。

而要树立“帝基”、创始帝业,首要的条件是什么呢?周瑜十分理解,最重要的是人才,他说:“方今英豪并起,‘得人者昌,失人者亡’。”(卷六《孙权领众据江东》)

群雄之争,首要是人才之争,这是周瑜view十分清晰的知道。所以他第一次见到孙策,获得孙策的信任今后,就向孙策引荐了江南名士张昭和张纮。

尤其是张昭,后来成为东吴的文臣之首,东吴朝廷的武将之首或者说文臣武将之首,则是周瑜。建安五年,孙策临终时对母亲和弟弟孙权说:“但内事不决,可问张昭;外事不决,可问周郎。”“内事不决”,便是管理朝廷内部的人际联系、内涵业务,张昭是最好的人才,而张昭正是周瑜引荐的。

当孙策逝世时,周瑜26岁,孙权问他治国战略,他六角龙鱼清晰表明:“须得高超远见之士,以佐将军,江东自定也。”所以他又向孙权might引荐了一位重要的人才,便是鲁肃,说:“此人胸襟韬略,腹隐霸术。”

鲁肃这个人物在《三国志演义》小说里被写得如同有点平凡,有点宽厚,有点宽厚,有点不起眼,乃至有点傻气。他首要像外交官相同在刘备一方和孙吴一方之间络绎交游,两头和解,像是一个大使级的人物。

实际上不是这样的。无论是从历史上来看,仍是从小说中的具体表现来看,鲁肃都是继周瑜逝世今后东吴的首要人物,宰相级的人物。

并且,在所有东吴诸臣之中、文臣武将之中,鲁肃和周瑜最同心协力,具有一起的树立“帝基”的志趣,也是最可以懂得和谅解孙权的志趣和野心。在东吴诸臣中,从全体的战略上、在大局上可以把握东吴的政治方向、政治方针的,是周瑜和鲁肃。尤其是鲁肃,把舵把得更稳健,更坚决香港富婆。

周瑜亲身去请鲁肃时,力劝他不要听刘子扬之言投郑宝,而应该出仕孙权。他说:“承天运代刘氏者,必兴于东南,推步事势,当其历数,终成帝基,以协地利,是勇士趋炎附势驰驽(骛)之秋。”(此语又见《三国志鲁肃传》)周瑜早就确定,跟着孙氏兄弟必能成果一番开天辟地、树立帝基的大作业。

而鲁肃一出山,就向孙权提出这样的政治大概:“汉室不行复业,曹操不行卒除。为将军计,惟有鼎足江东,以观全国之衅。……竟长江所极,据而守之,然后建号帝王,以图全国,此高帝之业也。”(卷六《孙权领众据江东》)凭仗长江,划江而守,然后乘机北伐,获得全国,这真是一番绝好的谈论,可与诸葛亮“隆中对策”相媲美。

鲁肃提出的这个政治方针,实际上也是周瑜的方针。鲁肃之所以遭到周瑜的器重,周瑜临死时推举他顶替自己担任大都督,便是由于他们有一起的政治志趣和政治方针。实际上,正是周瑜和鲁肃,在汉末大骚动时代为整个孙氏政权提出了正确的政治挑选。

周瑜别离向孙策、孙权两次引荐重要的人才,这体现出周瑜以人为本、以人才争全国的政治谋略。

纵观汉末诸侯之争,其实便是人才之争,所谓“得人才者得全国,失人才者失全国”。袁绍、袁术、刘表、刘璋等一批曾把握实权、独霸一方的诸侯,都由于不会用人,终归失利,而曹操、刘备、孙权等都由于手下各有一批能人贤才相辅佐,才得以锋芒毕露,形成了鼎足之势之势。

所以周瑜为孙氏政权做的最好的作业,便是得人才这个作业。正是由于周瑜从底子上指出人才为立国之大政,孙权一旦成为一方之霸今后,首要做的便是吸引人才虚漂浮,“比年以来,你我相荐,遂得数十人”,“共相辅佐,由此江东人物,全国称之”(卷八《孙权跨江破黄祖》),这就为日后三分全国打下了坚实的根底。这应该归功于周瑜最早定下的这个政治谋略,并且自己首要做出引荐人才的行为。

(二)树立帝基

周瑜终身一直坚持辅佐孙氏树立帝基、创始帝业的政治方针,所以他的所作所为都是以这个政治方针作为起点的。

建安七年,曹操命孙权把自己的儿子送到朝廷当官,实际上是作为人质借以挟制孙权。张昭等人觉得曹操实力太大,应该照他说的这么做。

可是周瑜坚决不赞同,他对孙权说,假如应从了,“便见制于人”,顶多您只能封侯,“倒车入库视频,郭英德:雄姿英发的年少周郎——说周瑜(一) |【说三国】,白雪公主奴隶十余人,车数乘,马数匹”,这怎样跟“南面称孤道寡”同日而语呢?你原本和曹操是等量齐观的一方诸侯,一旦称臣于他,就失掉了自己的方位(卷八《孙权跨江破黄祖》,《三国志周瑜传》引《江表传》略同)。

这件事显示出周瑜之所以在“外事”上比张昭更有真知灼见,不是由于其他,就由于他一直保持辅佐孙权称雄全国的宏愿宏愿。

建安十三年,曹操袭取襄阳、江陵之后,率83万大军,声称百万,水陆并进,约孙权“猎于江夏,共伐刘备,同分汉土,永结盟好”(卷九《诸葛亮舌战群儒》)。这时江东大臣如张昭等纷繁提出屈服的主张,“以为万安之策”,好歹不失我江东之地。只需鲁肃独持异议,并请诸葛亮前来下说词。可是孙权依然犹疑老钱庄不决,他既不肯抛弃南面为王的方位,又对曹操大军心有惊骇。

这时周瑜任大都督,镇江东水陆军马,正在鄱阳湖练习水军。他马上赶到柴桑郡,旗帜明显地辩驳各位文臣的见地,嘉品云市说:“此迂儒之论也!且江东自破虏将军开国以来,今历三世,安熟女吧可一旦而废之?”

周瑜知道到,这不是一个简略的臣服于曹操的问题,而是损失自己的政治方位、抛弃自己的政治方针的大问题。周瑜更垂青的是树立“帝基”的政治方针,他以为,只需你能坚持这种政治方针,你就有自己的方位;你失掉这种政治方针,就没有自己的方位。这是东吴的底子徐教师不扒瞎利益。

接着周瑜力劝孙权抗曹:“操托名汉相,实为汉贼。将军以神武雄才,兼仗父兄余业,据江东之地,方数千里,兵精粮足,英豪聚集,当横行全国,为国家除残去秽。况曹操自送死耳,岂可降之耶?”(这段话又见于《三国志》)

周瑜还决绝地表明:“某与将军决一苦战,在所不辞!”孙权也因而尽释所疑,决计抗曹(卷九《周瑜定计破曹操》)。

当东吴处于危险之际,是周瑜坚持了正确的政治立场,为东吴的出路指明晰方向,也为东吴君臣抗击曹操大军坚决了决心,鼓励了士气。

周瑜一直把东吴的利益摆在第一位,摆在登峰造极的方位,为了完成这种政治方针,他挖空心思、煞费苦心。对此,孙权看得很清楚,他曾畅所欲言地对周瑜说:“子布(指张昭)无谋,各顾妻子,挟制私虑,深失于所望。独卿及子敬与孤同耳,天以卿二人赞孤也。”(卷九《周瑜定计破曹操》)

(三)知遇之感

那么,周瑜为什么如此忠心耿耿地辅佐孙氏政权呢?

我觉得,首要是由于乡邦之谊。周瑜的故土是庐江舒城,也便是现在安徽庐江县一带。他生在江东,长在江东,当然有职责、有义务要辅佐东吴政权。

其次,更重要的是对孙策、孙权的“知遇之感”帝锦。在这一点上,他与孙氏政权之间的联系,就像诸葛亮与刘备之间的联系相同,都明显地体现出“士为至交者死”的传统观念。

周瑜在群英会上对蒋干说:“大丈夫处世,遇至交之主,外托君臣之义,内结骨血之恩,言必行,计必从,祸福共之。倘若苏秦、张仪、陆贾、郦生复出,口似悬河,舌如利刃,安能动吾铁石之心也!”(卷九《群英会瑜智蒋干》)这应该是他的真心话。

周瑜之所以这样说,是有原因的。孙策的父亲孙坚征伐董卓时,移家到周瑜的故土舒城,周瑜和孙策两人同一年出世,从小友谊亲近,结为兄弟。周瑜比孙策小两个月,所以“以兄事之”。后来他们又别离娶乔国老的两位女儿大乔和小乔为妻,这便是周瑜所说的“外托君臣之义,内结骨血之恩”。

因而,孙策身后,吴夫人嘱托周瑜:“江东之事,全仗公瑾。愿无忘伯符之言,则孙氏举族荷戴矣!”周瑜拜伏于地:“敢不效犬马之力,继之以死乎!”

孙权也对周瑜说:“权愿不忘先兄之言,明公训诲。”周瑜再次磕头:“某以肝胆涂地,以报相知之恩。”(卷六《孙权领众据江东》)

在我国古代,“知遇之恩”之所以对士人具有那么大的招引力,是由于它为士人的自我完成发明了最佳挑选。对我国古代的士人来说,“知遇之恩”促成了情志与智慧的互动,自我智慧的发挥产生了巨大的人生幸福感和成果感,它成为人生寻求的一个高层次的方针。

三分全国,群雄争鹿,在这样一个特别的时代里,每个人都面临着多种挑选。各种挑选都有成功经纬度的或许性,也都有失利的或许性。在这个时分,重要的问题不是能不能挑选成功,而是能不能挑选一个很好的君主,可以充沛地信任你的君主,以便“言必行,计必从”,充沛地发挥你个人的才调,完成你个人的价值。作为一个士人,他本身不是要夺得全国的,而是要在这种攫取全国的进程傍边展现自己的才干,完成本身的价值。

对周瑜来说,东吴孙氏倒车入库视频,郭英德:雄姿英发的年少周郎——说周瑜(一) |【说三国】,白雪公主政权确实给他供给了一个十分好的环境,供给了一种充沛发挥才调的极大的或许性。周瑜远大的政治方针,一直不是盯在东吴一地,他一直把东吴当作一个国家,一个朝廷,他觉得以东吴的实力一统全国是有着充沛的可行性的。

在其时,汉朝仍是完好的一个王朝,曹操的方法是打着汉朝的旗帜来推广他一系列的政治办法、军事办法,这是曹操“挟天子以令诸侯”的做法。作为东吴一方,尽管实力相对其他的几路诸侯要强壮,但已不或许再“挟天子以令诸侯”了。以曹操的实力,东吴孙氏政权也不或许直接跟他抗衡。东吴政权可以做到的,便是第一步据守东吴一地,树立独立的、安定的底子之地,所谓“帝基”;然后再进一步,才是进步华夏,获得全国,树立帝业。

对周瑜来说,这是很好的发挥才调的一种远景,更不用说孙策、孙权先后都把周瑜看作亲信之人,十分重用他、信任他,他的政治舞台十分宽广。为了完成他的政管抱负,他乐意尽心竭力,鞠躬尽瘁。

周瑜进攻南郡时,受了箭伤,痛苦反常,饮食俱废,众将都不肯出战,想要退兵回江东膀子酸痛。这时周瑜说:“大丈夫既食君禄,当死于战场,以赴汤蹈火还,幸也!岂可为吾一人,而废国家之大事乎?”所以坚持披甲上马,与曹军对阵(卷十一《诸葛亮一气周瑜》)。东吴此刻并非“国家”,而周父亲的草原母亲的河原唱瑜却把它当作是一个国家,乐意为之“死于战场”,这是他一向的主意,也是他一向的信仰。

在赤壁大战中,周瑜的政管抱负得到了充沛的完成,而周瑜在东吴的“辅臣”方位也在实践中得到了稳固。

赤壁大战之后,为了吴国的底子利益,周瑜帮忙孙权进一步清晰和拟定了建国战略:一是北拒曹操,一直把曹操定为首要的抗击目标;二是既联合刘备集团,又设法约束刘备集团力气的开展壮大。

这一方茅盾略,在很长的时期里决议着东吴的底子大政和开展方向。周瑜自己也正是在辅佐孙权拟定和实践这一战略的进程中,展现自己的宏愿宏愿,发挥杰出的辅臣效果。为了酬谢“知遇之恩”,为了共创帝国大业,周瑜最终劳累过度,英年早逝。

作者介绍

郭英德北京师范大学文学院教授,从事古典文学研究,在戏剧小说、散文史、古典文献、学术史等方面卓有建树。著有《我国四大名著讲演录》《读三国 说英豪》等。

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